A las nueve cada noche: En el ojo del huracán

Todo empieza con una mano en busca de luz y encontrando esa que dicen que hay al final del túnel. La estricta, religiosa y finalmente enferma dueña de la casa abandona a su suerte a la manada, sumidos en la oscuridad más absoluta y aferrados a las enseñanzas convertidas en dogma. Este es el punto de partida de Clayton, el papel de las normas y fe aprendida en un conjunto de personas dueñas de su destino, inexpertos en la práctica y excesivos en la idolatría.

Sin viento ni brújula los náufragos asumen papel y consejo de Eolo, negando la ausencia, empuñando el orden y levantando el mausoleo en el que, a las nueve cada noche, su madre se disfraza de profeta metida a guardia de tráfico cuando las disyuntivas dividen opiniones y grupo. Y cuanto mayor es el dogma, más presente se hace la ceguera y con ella la oscuridad en la casa, siendo aire para el espectador luz y libertad fuera de los muros que los protagonistas llaman hogar.

Toda serie de reglas tiene sus escapes y la rigidez de intramuros se torna laxa a la luz del día, donde los pequeños deslices visitan al individuo para ser posteriormente juzgado por el grupo, poseedor de la verdad doméstica. Y es que da igual quien apriete el gatillo que las balas no entienden de edad, virtud ni condición y lo que antaño unía su credo bajo el yugo de la disciplina se torna temblor creando las fisuras necesarias para que la luz haga presencia en la oscura casa de su madre.

No falta tampoco a la función el alter ego de la figura materna, el desconocido padre que con piel de cordero pervierte al individuo para hacerse con el auténtico legado de la difunta. La solitaria casa antes regida por una moribunda cobra el color de lo desteñido, el contraste del pecado, atacando a su género frente a la trinidad femenina encarnada en diosa, hija en la tierra y profeta. Porque cada individuo tiene un rostro, recordado constantemente a base de primeros planos, dejando claro que toda casa tienes sus habitaciones, y todas ellas levantadas ladrillo a ladrillo.

Al súbdito menor se le corona rey en lo alto del mausoleo ante la mirada atónita del pueblo que espera que un rayo haga justicia con el blasfemo, mientras el profeta se reconoce ventrílocuo dejando a los náufragos sin ayuda celestial, aferrados al primer salvavidas que aparece tras la muerte del capitán. Si infringir la norma no conlleva ya castigo, la risa no se antoja pecado y las estrictas leyes dan cuenta que dicha armadura más que proteger, pesa.

Y se desata la tormenta cuando el recinto llamado hogar caduca, dejando al descubierto su mero uso como continente de reglas de conducta. La inclusión de variables en lo cotidiano modifica la percepción de la seguridad de nuestro fortín, el mausoleo se queda sin muebles y la casa sufre un lavado de cara que inevitablemente agita los cimientos de la hoja de ruta que creían inmutable, forzando a los habitantes a saltarse códigos en pro de la supervivencia del grupo.

Entonces el miedo, inicio de todo, devuelve el rebaño al pastor para que la unidad haga frente a la tormenta. La senda ahora en tinieblas les reta a abandonar enseñanzas y un hogar reducido a paredes y techos para afrontar la auténtica orfandad, la del desamparo. Así, herido de muerte el pasado dan caza a su verdugo y si el arranque nos brindaba a la cabeza de familia llegando a casa a pleno día, la noche acoge a sus nuevos inquilinos al cierre de la obra de Clayton.